Vande mataram debate : संसद में ‘वंदे मातरम’ पर बहस,पीएम मोदी का भाषण और चर्चा का एजेंडा

संसद में बहस राष्ट्रीय गीत की 150वीं वर्षगांठ के समारोह का हिस्सा है, जिसे बंकिम चंद्र चटर्जी ने लिखा था।
सोमवार को, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी “वंदे मातरम” की 150वीं वर्षगांठ के मौके पर संसद में लंबे समय से प्रतीक्षित बहस शुरू करेंगे। इससे शीतकालीन सत्र के दूसरे सप्ताह के दौरान लंबी चर्चा होगी। संसद में बहस राष्ट्रीय गीत की 150वीं वर्षगांठ के साल भर चलने वाले समारोह का हिस्सा है, जिसे बंकिम चंद्र चटर्जी ने लिखा था और जादुनाथ भट्टाचार्य ने संगीत दिया था। मामले की जानकारी रखने वाले एक सूत्र ने बताया कि चर्चा, जिसके लिए आठ घंटे दिए गए हैं, सोमवार को निचले सदन में प्रधानमंत्री के भाषण से शुरू होगी। केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह मंगलवार को राज्यसभा में पहले वक्ता होंगे।

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उस व्यक्ति ने आगे कहा, “वंदे मातरम के कई महत्वपूर्ण और अनजाने पहलू देश के सामने आएंगे।”

एक वरिष्ठ TMC नेता, जिन्होंने नाम न बताने की शर्त पर कहा कि सांसद महुआ मोइत्रा और काकोली घोष दस्तीदार लोकसभा में और सुखेन्दु एस रॉय और ऋतब्रत बनर्जी राज्यसभा में बोलेंगे। नेता ने कहा कि सांसद बहस को और महत्वपूर्ण बनाने के लिए बंगाली में बोलेंगे।
लोकसभा में कांग्रेस के उपनेता गौरव गोगोई चुनाव लड़ रहे हैं। पार्टी अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे राज्यसभा में मुख्य विपक्षी वक्ता होंगे।

PM मोदी ने हाल ही में कांग्रेस पर हमला करते हुए कहा कि उन्होंने 1937 में राष्ट्रीय गीत के महत्वपूर्ण हिस्सों को हटा दिया और “विभाजन के बीज बोए।” 7 नवंबर को, मोदी ने वंदे मातरम की 150वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में साल भर चलने वाले समारोह की शुरुआत की। इसका लक्ष्य गीत के महत्व के बारे में जागरूकता बढ़ाना था, खासकर युवाओं और छात्रों के बीच।

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मंगलवार को लोकसभा में चुनाव सुधारों पर भी चर्चा होगी। इसमें विवादास्पद मुद्दे के सभी हिस्से शामिल होंगे, जैसे कि चुनावी सूचियों का चल रहा विशेष गहन संशोधन (SIR)। एक पार्टी नेता के अनुसार, लोकसभा में विपक्ष के नेता राहुल गांधी मंगलवार को चुनावी प्रणाली में बदलाव के बारे में बात करेंगे।
राज्यसभा में बुधवार को बहस शुरू होगी। सरकार और विपक्ष अगले हफ़्ते लोकसभा में चुनावी रोल के स्पेशल इंटेंसिव रिव्यू पर बात करने के लिए सहमत हो गए। शीतकालीन सत्र में दो दिनों की समस्याओं के बाद यह एक बड़ा कदम था। इसकी शुरुआत वंदे मातरम की 150वीं वर्षगांठ मनाने के लिए एक बहस से होगी।

संसदीय कार्य मंत्री किरेन रिजिजू ने मीटिंग के बाद ट्वीट किया था, “आज माननीय लोकसभा अध्यक्ष की अध्यक्षता में हुई सर्वदलीय बैठक में, सोमवार, 8 दिसंबर को दोपहर 12 बजे से राष्ट्रीय गीत ‘वंदे मातरम’ की 150वीं वर्षगांठ पर लोकसभा में चर्चा करने और मंगलवार, 9 दिसंबर को दोपहर 12 बजे से चुनाव सुधारों पर चर्चा करने का फैसला किया गया है।”

नेहरू वंदे मातरम को राष्ट्रगान क्यों नहीं बनाना चाहते थे | Vande mataram debate

आरोपों और जवाबी दावों के बीच, आइए नेहरू के उन कारणों पर नज़र डालते हैं कि वे वंदे मातरम को राष्ट्रगान क्यों नहीं बनाना चाहते थे। आप उनके पत्र और भाषण द नेहरू आर्काइव पर पढ़ सकते हैं।

“समझना मुश्किल है।”
नेहरू ने 21 मई, 1948 को एक कैबिनेट नोट में बताया कि उन्होंने राष्ट्रगान के तौर पर वंदे मातरम के बजाय जन गण मन को क्यों चुना।
बेशक, राष्ट्रगान शब्दों का एक समूह होता है, लेकिन यह उससे कहीं ज़्यादा एक धुन या संगीत का एक टुकड़ा होता है। ऑर्केस्ट्रा और बैंड इसे बहुत बजाते हैं, लेकिन इसे बहुत कम गाया जाता है। इसलिए, राष्ट्रगान का संगीत सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह जीवन और गरिमा से भरपूर होना चाहिए, और बड़े और छोटे दोनों तरह के ऑर्केस्ट्रा, मिलिट्री बैंड और पाइप इसे अच्छी तरह से बजाने में सक्षम होने चाहिए। भारत और दूसरे देशों के लोग इसे बजा सकें, और यह कुछ ऐसा होना चाहिए जो दोनों जगहों के लोगों को पसंद आए। ऐसा लगता है कि जन गण मन इन टेस्ट में पास हो जाता है… वंदे मातरम एक सुंदर और ऐतिहासिक गीत है, लेकिन इसे ऑर्केस्ट्रा या बैंड में बजाना आसान नहीं है। यह बहुत दुखद और दोहराव वाला है। दूसरे देशों के लोगों को इसे संगीत के तौर पर एन्जॉय करने में मुश्किल होती है। इसमें वे अजीब, अनोखे गुण नहीं हैं जो जन गण मन में हैं। यह हमारे संघर्ष के समय को बहुत ईमानदारी से दिखाता है, न कि भविष्य में इसके अंत को।” नेहरू ने कहा कि वंदे मातरम की भाषा “एक आम आदमी के लिए बहुत मुश्किल” थी, जबकि जन गण मन की भाषा “आसान थी, हालांकि यह और बेहतर हो सकती थी, और मौजूदा हालात में कुछ बदलावों की ज़रूरत है।”

भारतीय राजनीति में प्रतीकवाद की भूमिका

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पूर्व प्रधानमंत्री ने कहा, “इन सभी बातों को ध्यान में रखते हुए, मैं सुझाव देता हूं कि हम अस्थायी तौर पर जन गण मन को राष्ट्रगान के तौर पर स्वीकार करें जिसे सभी सही मौकों पर बजाया जाना चाहिए।”

बी सी रॉय को नेहरू का पत्र: राष्ट्रीय गीत पर तर्क

नेहरू ने 15 जून, 1948 को कांग्रेस नेता बी सी रॉय को पत्र लिखकर जन गण मन को राष्ट्रगान बनाने के पक्ष में तर्क दिया। रॉय पश्चिम बंगाल के पहले मुख्यमंत्री थे। नेहरू ने कहा, “कुछ मुसलमानों के वंदे मातरम पर आपत्ति करने का कोई सवाल ही नहीं है।” इससे यहां बहुत से लोगों का मन नहीं बदला है, लेकिन हममें से बहुत से लोग, जिनमें मैं भी शामिल हूं, सोचते हैं कि वंदे मातरम अभी एक अच्छा राष्ट्रगान नहीं है।

यह एक राष्ट्रीय गीत है, और हमेशा रहेगा, जो हमारी आज़ादी की लड़ाई से गहराई से जुड़ा हुआ है और जिसका सम्मान किया जाएगा। एक राष्ट्रगान वैसा गीत नहीं होता जो संघर्ष और चाहत को दिखाए, जैसा कि वंदे मातरम बहुत अच्छे से करता है। एक राष्ट्रगान जीत और उपलब्धि के बारे में होना चाहिए, न कि पिछले संघर्षों के बारे में।

“मैं फिर से कहना चाहूंगा कि यह राष्ट्रगान की धुन है, न कि शब्द। जहाँ तक मुझे पता है, वंदे मातरम इस महत्वपूर्ण ज़रूरत को पूरा नहीं करता है, लेकिन मुझे लगता है कि कुछ लोग मानते हैं कि यह करता है। विदेशी देशों के नज़रिए से, यह साफ तौर पर एक विफलता है। मुझे नहीं लगता कि वंदे मातरम को अपनाया जा सकता है, चाहे जन गण मन हो या न हो। ज़्यादातर लोग वंदे मातरम के शब्दों को नहीं समझते हैं। उन्होंने लिखा, “मैं इसे बिल्कुल नहीं समझता।”

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श्यामा प्रसाद मुखर्जी को पत्र

नेहरू ने लगभग एक हफ़्ते बाद, 21 जून, 1948 को श्यामा प्रसाद मुखर्जी के इस मुद्दे पर लिखे पत्र का जवाब दिया। बाद में, मुखर्जी ने भारतीय जनसंघ शुरू किया, जो बीजेपी की तरफ पहला कदम था।

मुझे नहीं लगता कि वंदे मातरम राष्ट्रगान के लिए एक अच्छा विकल्प है क्योंकि इसकी धुन ऑर्केस्ट्रा या बैंड के लिए अच्छी नहीं है। भारत और दूसरे देशों में लोगों को पहले से ही जन गण मन बहुत पसंद है, और इसका संगीत उन लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय है जो इसे भारत या विदेश में सुनते हैं। बेशक, वंदे मातरम हमारे पूरे राष्ट्रीय संघर्ष के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और हम सभी इसके बारे में बहुत मज़बूत भावना रखते हैं और ऐसा करते रहेंगे। किसी भी मामले में, यह फिर भी एक प्रसिद्ध राष्ट्रीय गीत रहेगा। लेकिन मुझे लगता है कि जो गीत आज़ादी की मज़बूत इच्छा व्यक्त करता है, वह हमेशा ऐसा गीत नहीं होता जो लोगों को आज़ादी दिलाने में मदद करे। उन्होंने लिखा, “जन गण मन में जीत और संतुष्टि की भावना है।”

संविधान सभा में बहस और अंतिम निर्णय

जब वी सी केशवा राव ने पूछा कि क्या सरकार ने प्रांतीय प्रशासनों से जन गण मन को राष्ट्रगान मानने के लिए कहा है, तो नेहरू ने फिर से जवाब दिया कि टैगोर का गीत बैंड परफॉर्मेंस के लिए बेहतर था और बी सी रॉय ने उन्हें बताया था कि “वह और उनकी सरकार वंदे मातरम को पसंद करते हैं।”

“वंदे मातरम और जन गण मन के बीच कुछ असहमति सामने आई है, जो बहुत बुरा है। यह साफ़ है कि वंदे मातरम भारत का सबसे ज़रूरी राष्ट्रीय गीत है। इसका एक लंबा इतिहास है और यह हमारी आज़ादी की लड़ाई से गहराई से जुड़ा हुआ है। वह जगह हमेशा बनी रहेगी, और कोई दूसरा गाना उसकी जगह नहीं ले सकता। यह दिखाता है कि वह लड़ाई कितनी जोशीली और दुख भरी थी, लेकिन शायद यह नहीं दिखाता कि उसका अंत कैसे हुआ। लोगों को लगता था कि राष्ट्रगान की धुन शब्दों से ज़्यादा ज़रूरी है। वे चाहते थे कि धुन भारतीय संगीत की प्रतिभा के साथ-साथ कुछ पश्चिमी संगीत की प्रतिभा को भी दिखाए, ताकि इसका इस्तेमाल ऑर्केस्ट्रा और बैंड संगीत दोनों के लिए किया जा सके और दूसरे देशों में भी बजाया जा सके। राष्ट्रगान का मतलब देश के अंदर के लोगों की तुलना में देश के बाहर के लोगों के लिए ज़्यादा हो सकता है। हम अनुभव से जानते हैं कि दूसरे देशों के लोगों को जन गण मन की धुन बहुत पसंद आई है और उन्होंने इसकी तारीफ़ की है। इसका एक बहुत ही अनोखा रूप और एहसास है, और ऐसा लगता है कि इसमें कुछ जान और गति है। कुछ लोगों को लगता था कि वंदे मातरम की धुन, जिसमें बहुत ज़्यादा ऐतिहासिक और संगीतमय आकर्षण है, दूसरे देशों में ऑर्केस्ट्रा के लिए बजाने के लिए बहुत अच्छी नहीं थी क्योंकि इसमें पर्याप्त गति नहीं थी। इसलिए, ऐसा लगा कि वंदे मातरम को अभी भी भारत का सबसे अच्छा राष्ट्रीय गीत होना चाहिए, लेकिन राष्ट्रगान की धुन जन गण मन होनी चाहिए, जिसमें जन गण मन के शब्दों को स्थिति के अनुसार बदला जाए।

संविधान सभा को इस सवाल पर सोचना चाहिए, और वह अपनी पसंद चुनने के लिए आज़ाद है। उन्होंने 25 अगस्त, 1948 को कहा, “अगर कोई नया गाना या धुन उपलब्ध हो तो वह उसे चुन सकती है।”

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